古今异步

历史上的“异义”

在古代社会，因为交通和信息的不畅通，导致不同地域、不同民族、不同文化之间存在着巨大的差异，甚至无法互相理解。这就是古代“异义”的由来。例如，认为“黄河是条长河”的汉族与认为“黄河是条短河”的满族之间就存在异义。

同时，由于那个时代缺乏统一的语言文字标准，一些同音异义的词语也会导致误解。古代《庄子》记录了这样一个故事：两个人各善于操一种大鼓，他们到封氏山打泊鼓，想一起合奏，于是鼓手一来，一个拿的是“毂鼓”，一个拿的是“盘鼓”，由于二者共鼓，反而不成声音，《庄子》就抓住了这个以音调了声音却不能奏出和谐之音的例子，比喻了人类之间的理解隔阂，为“异义”这两个字古代的演变定下了基调。

现代社会的“异义”

尽管现代社会相较古代有了巨大的进步，但是在语言文字方面依然存在着不小的差异。每个人的经历、成长、文化背景，都会影响到他们对文字的理解和运用。这一现象在网络时代尤为突出。

一句话，却可能有不同解读，因为在网络上而产生不同的情境，不同的时代，不同的地区都有了不同的词汇、习惯语言而演变出不同的含义。例如，2015年一部网络剧《太子妃升职记》中出现了一句话：“介江南烧作，脆就蛋黄酥，脆啊！”这句话本身的意思是江南烧饼脆，可是因为烧饼写作“烧作”，就被读成了“烧坐”，因为在网络上“坐”的发音和“作”的发音差不多，这个字词就成为了大家网上贴近生活交流的用语。

异义之争

古当今，各种“异义”总会引发热烈的辩论。例如，对一句词语的不同解释，就会产生文学批评家之间的异义之争，著名的就有唐代辩词《雨窗》明嘉靖六年群臣状纷呈，答御制故事。只要是对官方政策和决策有异议，一样会引发人们的异议之争。对于历史事件，也总会有不同的解读产生，例如“四五天安门”事件的性质，引发了多年的异义之争。

异义的存在让语言显得灵活而丰富，但同时也给我们带来了不少麻烦。为了更好的沟通交流，我们应该尽可能地共识话语标准化，避免由于语言差异而产生的误解。