曾子杀猪一事在《论语》中有所记载，“曾子方将出，问之曰：‘私於我者何如？’子曰：‘亲於其身，伐其不善，何去之？於斯追举人之不逮也！’曰：‘子忍之乎？’曰：‘不吾忍也！貌似不谅，神归而已矣。’”这部分内容通常被解读为曾子在鲁国官场遭遇打压时的自我辩护。但也有一种说法，认为曾子在此时杀了一头猪，并把它送给了当时的丞相，以谏诤之意重塑鲁国风气。无论是哪种说法，曾子肆杀猪的故事都成为了后世文化中的名篇，至今仍然被人津津乐道。
曾子是谁？
曾子，字子路，春秋时期鲁国人，是孔子的学生之一，同时也是孔门六哲之一。他先后任过陈、蔡两国的官员，曾多次劝谏鲁国君臣，为维护社会稳定、实现治理理念不懈努力。曾子“言行一致，精通礼法，尤善於谏，人称‘曾子盖世’”。在后世文化演变中，他也被视为中国文化中勇毅坚毅、敢言敢为的典型代表之一。
为什么曾子要杀猪？
曾子杀猪的原因目前已无从考证，不过从《论语》所记载的内容来看，这一举动应该是他在斥责当时官达贪腐、失职失责、自私自利的鲁国官员。当时的鲁国，官吏之间极其勾结，宗族婚姻、利益协调等因素支配着大部分的政治资源，公正合理的治理方式愈发稀缺。曾子显然是为了批判这些官员，从而震慑住种种不法行为，才通过了这种方式——杀猪，以传达他的谏言之意。
曾子肆杀猪的影响
曾子杀猪一事的影响至今仍然可以被感受到：其一，这个故事在中国传统文化中被视作勇毅坚毅、不畏强暴的代表之一。同时，故事之中的谏言，也启示了我们在面对社会矛盾、思想危机等问题时发扬自己的力量，去减轻社会的压力，维护社会的和谐稳定；其二，在中国文化传承过程中，这个故事不断地被版本化、重制、传承，例如百家传说中的故事、民间戏曲的改编，甚至到现代流行文化当中，也可以看到曾子杀猪的元素。这些实际上引导我们思考故事传承与文化共鸣之间的关系，同时也计诉了这个故事凸显出的文化内涵的重要性。
