一、关于范仲淹的家世背景 范仲淹，字希仲，洪州临川人也。祖范承祖，唐司马，革职为民，居济川，守道以终。父守简，初以太学生为县儒，质宗文学，奏为福州慈衿院限外讲解，守遵义府学教授。 范仲淹的祖父叫范承祖，唐代时担任过司马一职，后被贬职为民。他一直守道修身，直至去世。范仲淹的父亲叫范守简，原本是太学生，在家乡担任儒生，后来因为文学才能而被任命为福州慈衿院的限外讲解，之后又被任命为遵义府学的教授。 注释：太学是唐代设立的国家学府，专门培养士大夫的学生；儒生是指在家乡或县城从事读书教学工作的知识分子；福州慈衿院是宋代名校，位于福州马尾区西南，以讲解五经闻名；遵义府学则是四川遵义府的学校，专门培养士子。
二、关于范仲淹的官场经历 时宗室多显木落，志士全去。范深理公独居黄州。十年来，获桂永官爵，编钟山诗集，初振号俊翕，范其宗孙乃言“达、宗炳也可济人诗”，先达人也，一夕下甲级之命，拜拾遗。掌渭源，佐赣州。三山灾荒，胥吏逸民，吏卒捐腥，范率以二千钱蕃散，农桑告归无复耕者，遣信赎之，将二百人而归业。转知夔、酉。夔流山崩，商贾仓盗，众惊恐，范入其仓，令以逆料燎水，中流四散，曰：“兹仓兹粟，而犯君命，君命何可夺？汝其还家，镇日藏于自家间，无敢动者。”转知昭州，兼渝、龙二府椽子，遭以大疫，鬼神融化，路寇陵出。范自任防御之责，自剥战士甲兵以偿穀租，檄告州县取之，数日，甲兵自满，党首皆就擒，路寇壁于五指山者，食粮尽灰，自趋势出降，关防六县安然。见理忌廉，获升太子太保，旋以病免，起为参知政事，因至相位，留意经学，谓“国之大业在修德，而修德者必先举贤”，率士林以为平生所言。弘农王功能出营中，通陋巷间，范诵请以病解，中使不答，范然之绝食，七旬而卒，时年七十二。 当时，宗室大多腐化堕落，志士进退失据，而范仲淹独自在黄州担任知州。他十年来，升迁到桂州知州，还编集了《钟山诗集》，声名远扬。他率直正直，很快便受到士人的推崇，被称为“俊翕”。范仲淹的孙子范宗炳曾经说过：“达、宗炳也是可能胜任诗歌的”，其中“达”指的是范仲淹本人。后来，他被任命为拾遗，掌管渭源县和协助治理赣州。三山灾荒时，百姓流离失所，官吏腐败，不少人丧失生计，范仲淹拿出两千文钱散发给灾民，捐助农民开垦荒地，还赎回无力还贷的农民，并带领他们重新回到家园。之后，他又转任夔州、酉州知州。夔州时，河谷发生山崩，商贾的仓库被盗，人心惶惶，范仲淹进入仓库，让盗贼用逆流的方法熏火，这样，仓库中的谷物受到了保护，盗贼也意识到自己的错误，归还了所有失窃物资，并向范仲淹道歉。到了昭州，他还兼管渝州和龙州，遭遇瘟疫、灾荒和路寇肆虐。范仲淹自己极其勤奋，剥夺了官兵的装备，并下令州县征收，几天之后，官兵们自己就充足了装备，而为首的罪犯也落网。曾看到范仲淹为人廉洁，因此获得了任太子太保的升迁，但因病而免职。后来，他被任命为参知政事，之后又被升迁为宰相。他注意到经学教育的重要性，他认为“国家的大业在于修德，而修德的关键是举贤”，这一点得到了士林的赞同。当弘农王功能在营中出现时，范仲淹向他求助，但是没有得到任何回应，于是他开始绝食。最终，他于七旬高龄离世。 注释：拾遗，是五代时期王安石在福建任职时设置的职务，担任负责统计、考察各地的人才，辅助官府官员等方面的工作；渭源县，位于陕西上游地区，历史上属于汉中，唐代曾属东川，宋代为凉州路；夔州，位于今天的重庆市奉节县。
