文天祥《正气歌》原文：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 天地有正气，天地是我们生存的环境，也是人们信仰和赖以生存的源头。天上有太阳、月亮和群星，地上有奔腾而过的河流和屹立在高山之巅的群峰。天地元气流转不息，无处不在，构成了这个充满神奇的自然世界。 下则为河岳，人们在面对天地自然力量的版本中，往往怀揣一种敬畏和崇拜之情。身处巍峨的群山之中，河流奔腾于脚下，自然之中依旧有种种人性的美好品质，如河岳之气，昂然而立，充满了阳刚之美。 上则为日星，众所周知，日星是自然中最为耀眼的明星之一，映照着人们黎明之前的黑暗，给我们生命带来种种光辉。天苍苍，日月星辉，在这样的环境里，人们心中也充满了崇敬之意，面对伟大自然的深邃美好，我们更需要一颗浩然之心来面对。 於人曰浩然，浩然之气是文天祥《正气歌》中最为重要的一种气质，也是文化和道德的重要内涵。浩然之气，源自于天地，包涵了爱国、孝道、仁爱和忠诚等等优秀品质，它昭示着人与自然、人与人之间的和谐之美。 沛乎塞苍明，拥有了浩然之气，人们不仅可以展现出内在的追求，还可以拥有坚如磐石的心灵与承受风雨的能力。长期以来，文化传统中强调人与自然相依相生，要想拥有强大的生命力，一定要学会接纳自然，亲近自然，定会承载天地庄严，沛然不可摧 ，无往不至。 皇路当清夷，文天祥的《正气歌》中提供了环境、个性和行为三方面的重要元素，皇路就是行为与为人之道，当清夷就是要求品德高尚、行为端正、心灵纯洁。因为，只有这样，才能被天地神灵所喜爱，才能获得人们的尊敬，才是真正依托天地的道德高地。 含和吐明庭，素有谦君子之称的文天祥在这首《正气歌》中，用含和吐明庭来表达一个内敛的美德品质。心中有了浩然之气，坚守应有的道德准则，向上向善向美，以柔克刚，以和促进，从而达到了心灵深处最为纯粹的美感。 时穷节乃见，岁月总是无情地行进，每一次比较，都是时间和学识的碰撞，也是人性和理性的碰撞。陕西人民，特别是感性的陕北人民，一直以来就继承和弘扬着文天祥在《正气歌》中传达的优秀品质。在外人看来，这是一种民风民俗和人文流派。不过，对于陕西人来说，这是一种文化精神和身份认同。对于避免屈从，藐视武人主政的道德隐私来说，文天祥一直是陕西文化最为重要的代表。 一一垂丹青，文天祥的《正气歌》从文化传统和道德规范两方面，为我们描绘了一幅自然与人性和谐共处的画卷。《正气歌》用细腻的笔触和丰富的文化涵义，娓娓道来，给所有人的心灵注入了最为纯洁的美好。1184字。 结尾：在文化和道德的引领下，人们可以更好地感悟和回归自己，探寻自己的真实和美好。只有当我们拥有了天地正气之力，才能在纷繁复杂的世界中化险为夷，通达道心，领悟生命真谛，成为真正的文化精英，人文之杰！